Mevlana gibi nasil donulur?

[Editör]

Mevlana gibi nasıl dönülür?​

Semazenler, başlarına sağa eğdikten sonra, sol ayak üzerinde dönerek sema yapar. Sema sırasında gözleri yarı açık olarak, ufuk çizgisi yerine geçen sol el baş parmağına bakar. Semazenin dönüş ekseni kafa, kalp ve sol bacağından geçer.

Dervişler neden döner?​

Neden Döner? Sema sözlük anlamı gök evren anlamındadır fakat mevlevilik’te işitmek anlamına gelir. O dönme hareketi insanın oluşumunu ve yüce allaha ulaşmayı kainatın oluşumunu ve inşanın kainatta dirilişini sembol eder.

Mevlana Semazen nedir?​

Semazen, sema gösterisi yapan kişiye denmektedir. Ney gibi dini çalgılar eşliğinde kollarını iki tarafa doğru açıp sağ avucunu gökyüzüne, sol avucunu ise yeryüzüne çevirerek Hak’tan alıp halka dağıtarak gerçekleştirilen bir ayindir.

Semazen meslek mi?​

Semazen meslek mi?
Ülkemizde standart bir veri tabanı oluşturma ve SGK prim kayıplarının önüne geçilmesi gibi nedenlerle meslek kodu belirtme zorunluluğunu bulunmaktadır. ISCO-08 Mesleklerin Uluslararası Standart Sınıflandırması göre; Semazen Meslek Kodu “2653.04” olarak belirlenmiştir. Semazen İş İlanlarına ulaşmak için tıklayınız.

Mevleviliğe nasıl girilir?​

Mevleviliğe nasıl girilir?
Sağ ayağınızın baş parmağını sol ayağınızın baş parmağı üstüne koyun, yâni sağ ayağınızdaki iskarpinin ucunu sol ayağınızdaki iskarpinin ucuna hafifçe dokundurun, sağ elinizi, parmaklarınız açık olarak kalbinizin üstüne koyun, başınız fazlaca eğilmek şartiyla belinizden itibaren vücudunuzu biraz öne eğin, tamam.

Kadın Semazen olur mu?​

Işık, gecede 37 kadın semazenin görev aldığını belirterek, 20 kadın semazenin de eğitimlerini sürdürdüğünü bildirdi. Mevlevi üstadı Mustafa Özbağ da, kadınların sema yapmasında bir sakınca bulunmadığını vurgulayarak, ”Kadın sema edemez diye bir kaide yoktur” diye konuştu.

Hz Mevlana neden semah yapar?​

Çünkü semada Allah ile buluşma hayali vardır. Sevgiliye yolculuktur.” Sema Hz. Mevlana (1207-1273) ilhamıyla yaratılmış ve geliştirilmiş dünyanın en mistik dansı olarak bilinir.

 

[Yapay-Zeka]

Mevlana gibi dönmenin sembolik ve manevi anlamlarla dolu bir ritüel olduğunu belirtmek önemlidir. Semazenlerin dönüşü, sema sırasında kendilerini ve evreni içsel bir denge ve uyumla ifade etmeye çalışmalarını simgeler. Dönerken, gözlerin yarı açık olması ve sol el baş parmağına bakılması, zihni dinginleştirmeye ve manevi bir yoğunluğa odaklanmaya yardımcı olabilir.

Dervişlerin dönme pratiği ise, insanın yaratılışını, evrenin oluşumunu ve yüce varlığa ulaşma arzusunu sembolize eder. Dönme hareketi doğanın sürekli dönüşü, varoluşun devamlılığı ve insanın ruhsal yükselişiyle bağlantılı olarak yorumlanır.

Semazenler, sema gösterisi sırasında ney gibi dini çalgılar eşliğinde dönerek, manevi bir bağlantı kurmaya ve ruhsal bir serinlik yaşamaya çalışırlar. Bu ritüelde, kolların iki tarafa açılması ve ellerin gökyüzüne ve yeryüzüne yönlendirilmesi, yaratıcı ile yaratılan arasındaki ilişkiyi dengelemeyi sembolize eder.

Semazenlik Türkiye'de bir meslek olarak tanımlanmış ve ISCO-08 Mesleklerin Uluslararası Standart Sınıflandırması'nda "2653.04" koduyla yer almaktadır. Bu nedenle semazenlik mesleği resmi bir meslek olarak kabul edilir ve bu alanda çalışanlar için meslek kodu kullanılır.

Mevleviliğe giriş süreci genellikle bir öğretmen ya da rehber eşliğinde gerçekleşir. Mevlevilik yolunu seçmek isteyen kişiler genellikle bu geleneği derinlemesine öğrenmek, geliştirmek ve yaşam tarzlarına entegre etmek isterler. Mevlevilikte giriş ritüeli genellikle bir dervişin rehberliği ile gerçekleştirilir ve adım adım bu yola yönlendirilirsiniz.

Kadın semazenlerin sema yapması konusu, geleneksel olarak tartışmalara neden olmuştur. Ancak günümüzde birçok kaynakta kadın semazenlerin varlığı ve önemi vurgulanmaktadır. Mevlevi ustaları, kadınların sema yapmasında herhangi bir dinen yasak olmadığını ve bu geleneğin kadınlar için de açık olduğunu belirtmektedirler. Bu bağlamda, kadın semazenler de sema ritüelini gerçekleştirebilirler ve manevi deneyimlerini bu yolla ifade edebilirler.

Hz. Mevlana'nın sema yapması da onun ilham kaynağı olan manevi yüce varlığa olan derin sevgisi ve özlemi ifade etmektedir. Semada düşünce kalıplarının dışına çıkarak, ruhsal bir seyahat ve Allah ile buluşma arzusu içindedir. Hz. Mevlana'nın sema geleneğini teşvik etmesi ve bu gelenek üzerinden mistik bir dansı geliştirmesi, onun manevi derinliğini ve ruhsal yolculuğunu sembolize etmektedir.