Klasik kosullanma olabilmesi icin nasil bir bag olmali?

[Admin]

Klasik koşullanma olabilmesi için nasıl bir bağ olmalı?​

Klasik Koşullanma: Tanımlar Koşullanmanın olması için, öncelikle “yiyecek-salya” örneğinde olduğu gibi, doğal bir “uyarıcı-tepki” bağının olması gerekir. Koşullu uyarıcının koşulsuz uyarıcıdan hemen önce verilmesi, iki uyarıcının birleştirilmesi gerekir.

Psikolojide koşullu uyarıcı nedir?​

Koşullu Uyarıcı: Başlangıçta herhangi bir tepki oluşturmayan nötr uyarıcının koşulsuz uyarıcıyla eşleştirilmesi sonucu nötr uyarıcının koşullu uyarıcıya dönüşmesidir. Bütün koşullu uyarıcılar koşullanma öncesinde nötr uyarıcılardır. Koşullu Tepki: Koşullu uyarıcıya verilen tepkidir.
Davranışın yapılma sıklığını ne artırır?
Ortama eklenip çıkarıldığı zaman bir davranışın yapılma sayısını ve sıklığını arttıran, azaltan uyarıcılara pekiştireç denir. Pekiştirme ise bir davranışın sıklığının belli bir uyarıcı sayesinde arttırılmasıdır.

Sönmeye tabi tutma nedir?​

Sönme ve Alışma Klasik koşullanmada tepkilerin ortadan kaldırılması için uygulanan yöntemlerden biri de davranışın sönmesini beklemedir. Koşulsuz uyarıcının ortamdan çekilmesi yani davranışın pekiştirilmemesi durumunda sönme gerçekleşir ve tepki ortadan kalkar. Bir başka yöntem de alışmaya tabi tutmadır.

Eşik yöntemi ne demek?​

Eşik yöntemi, istenmeyen davranışları istenen davranışlara dönüştürmeyi sağlayan bir öğrenme tekniğidir. İstenmeyen davranışı meydana getiren uyarıcı organizmaya azar azar ve yavaş yavaş uzun sürede verilerek, istenmeyen davranışın ortaya çıkması önlenir ve istenen davranışın yapılması sağlanır.
Koşullu uyarıcı nedir örnek?
Koşullu Uyarıcı: Başlangıçta bir organizma için tepkiye neden olmayan bir uyarıcı (NU), koşulsuz uyarıcı ile bir arada ve birkaç kez verilmesinden sonra bir tepkiye neden olur. Bu tür uyarıcılar koşullu uyarıcı olarak adlandırılmaktadır. Örneğin, daha önce arı tarafından sokulan biri için artık arı koşullu uyarıcıdır.

Karşılıklı belirleyicilik ne demek?​

Karşılıklı Belirleyicilik: davranışçıların katı çevreci anlayışına karşı çıkmış ve bireyin sadece çevre tarafından etkilenen bir varlık olmadığını, bazen bireyin de çevreyi etkilediğini ifade etmiştir. Buna da Karşılıklı Belirleyicilik ilkesi demiştir.