Bir soru da Deccal, Dabbetu'larz, Mehdi'nin ortaya cıkması ve Hz İsa'nın tekrar gelmesigibi kıyamet alametleri ile ilgili idi
Bu konularda Hayatımızdaki İslamisimli kitabımızda yeterli acıklamalar yapmıştım Asırlardan beri alimlerin de yaptıkları acıklamalar var Bunlara rağmen ikide bir bu konuların ekranlara ve koşelere taşınmasının herhalde tek faydası halkın ilgisini cekip para kazanmak olmalıdır
Kafalar karıştırıldığı ve sorulduğu icin konuyu bir daha ozetleyelim:
İmanın şartlarından biri de ahirete inanmaktır Ahirete iman oldukten sonra kabir (berzah) hayatı icin dirilme, sonra kıyamet kopunca tekrar olme (yok olma), dunyanın ve evrenin duzeninin bozulması, Allah'ın zatından başka her şeyin yok olması, sonra O'nun dilediklerinin yeniden yaratılması, dunya hayatında yapılanların hesabının verilmesi, bu hesap neticesine gore odullendirme veya cezalandırma, odullendirmenin cennette, cezalandırmanın cehennemde olması ve bu ikinci hayatın sonsuza kadar devam etmesiolaylarını ve safhalarını icermektedir
Dunya hayatının ve dunyanın sonu yaklaşınca Allah'ın takdir ve iradesiyle bazı olaylar meydana gelecek ve bunlardan kıyametin yaklaştığı anlaşılacaktır Kıyametin yaklaştığına işaret eden bu olaylara kıyametin belirtileri, işaretleri manasında eşratu'ssa'a, alamatu'ssa'a, alamatu'lkıyamedenilmektedir Kıyamet alametlerinin bir kısmı Kur'an'da, bir kısmı da hadislerde acıklanmıştır Bunların onemli ve buyuk olanları olağanustu ve gayba dahil olaylar olduğu icin insanlar bunları ancak, vahyin acıkladığı kadar bileceklerdir; bundan ote bilgi imkanı beşer icin yoktur EbU Hanife'ye nisbet edilen elFıkhu'lekber gibi en eski akaid (inanc konusunu işleyen) metinlerde kıyamet alametleri zikredilmiş ve Bunlar ayetlerde ve sahih hadislerde nasıl anlatılmış ise oylece gercektir ve olacaktırdenilmiştir Daha sonra gelen alimlerin bir kısmı tevil yoluna gitmeden Vahye dayalı metinlerde nasıl anlatılmış ise oyle kabUl etmek gerekirdemişler, bir kısmı ise tevil yoluna gitmişler, mesela Deccal'dan maksat şudur, Dabbe'den maksat budurdemişlerdir
Kur'an'da gecen ve gecmeyen kıyamet alametlerini sıralayan hadislerde on buyuk alametten soz edilmiştir: Doğuda, Batıda ve Arap Yarımadası'nda meydana gelecek uc buyuk zelzele ve cokme, Deccal, Hz İsa'nın tekrar gelmesi, Ye'cUc ve Me'cUc, Dabbetu'larz, guneşin batıdan doğması ve dunyayı kırk gun surecek bir dumanın kaplaması Yine hadislerde, başta Peygamberimiz'in (sav) (ahir zaman peygamberi olarak) gelmesi olmak uzere zulmun, israfın, ahlaksızlığın yaygınlaşması gibi işaretlerden de (kucuk alametler) soz edilmiştir
Bize gore kucuk alametler coktan beri ortadadır Buyuk alametlere gelince bunların hicbiri henuz olmamış, meydana gelmemiştir Bir ayette (Muhammed: 4718), kıyametin alametleri geldi bilebuyurulmuştur, ancak tefsirciler, Hz Peygamber'in (sav), gelmiş değil, gelecek olan alametleri zikrettiğini goz onune alarak ve haklı olarak bu ayette gecen alametten maksat, insanın sorumlu ve olumlu olarak dunyaya gelmesidir, Son Peygamber'in (sav) gelmesidir, bazı kucuk alametlerdir ve ayın ikiye ayrılmasıdırşeklinde yorumlar yapmışlardır Bu alametlerle ilgisi bulunmayan bazı olayları zorlama yorumlarla alamet olarak kabUl etmek ve filan kıyamet alameti gercekleşmiştirdemek tutarsızdır, delilsizdir, şahsi yakıştırmadır
Bu konularda Hayatımızdaki İslamisimli kitabımızda yeterli acıklamalar yapmıştım Asırlardan beri alimlerin de yaptıkları acıklamalar var Bunlara rağmen ikide bir bu konuların ekranlara ve koşelere taşınmasının herhalde tek faydası halkın ilgisini cekip para kazanmak olmalıdır
Kafalar karıştırıldığı ve sorulduğu icin konuyu bir daha ozetleyelim:
İmanın şartlarından biri de ahirete inanmaktır Ahirete iman oldukten sonra kabir (berzah) hayatı icin dirilme, sonra kıyamet kopunca tekrar olme (yok olma), dunyanın ve evrenin duzeninin bozulması, Allah'ın zatından başka her şeyin yok olması, sonra O'nun dilediklerinin yeniden yaratılması, dunya hayatında yapılanların hesabının verilmesi, bu hesap neticesine gore odullendirme veya cezalandırma, odullendirmenin cennette, cezalandırmanın cehennemde olması ve bu ikinci hayatın sonsuza kadar devam etmesiolaylarını ve safhalarını icermektedir
Dunya hayatının ve dunyanın sonu yaklaşınca Allah'ın takdir ve iradesiyle bazı olaylar meydana gelecek ve bunlardan kıyametin yaklaştığı anlaşılacaktır Kıyametin yaklaştığına işaret eden bu olaylara kıyametin belirtileri, işaretleri manasında eşratu'ssa'a, alamatu'ssa'a, alamatu'lkıyamedenilmektedir Kıyamet alametlerinin bir kısmı Kur'an'da, bir kısmı da hadislerde acıklanmıştır Bunların onemli ve buyuk olanları olağanustu ve gayba dahil olaylar olduğu icin insanlar bunları ancak, vahyin acıkladığı kadar bileceklerdir; bundan ote bilgi imkanı beşer icin yoktur EbU Hanife'ye nisbet edilen elFıkhu'lekber gibi en eski akaid (inanc konusunu işleyen) metinlerde kıyamet alametleri zikredilmiş ve Bunlar ayetlerde ve sahih hadislerde nasıl anlatılmış ise oylece gercektir ve olacaktırdenilmiştir Daha sonra gelen alimlerin bir kısmı tevil yoluna gitmeden Vahye dayalı metinlerde nasıl anlatılmış ise oyle kabUl etmek gerekirdemişler, bir kısmı ise tevil yoluna gitmişler, mesela Deccal'dan maksat şudur, Dabbe'den maksat budurdemişlerdir
Kur'an'da gecen ve gecmeyen kıyamet alametlerini sıralayan hadislerde on buyuk alametten soz edilmiştir: Doğuda, Batıda ve Arap Yarımadası'nda meydana gelecek uc buyuk zelzele ve cokme, Deccal, Hz İsa'nın tekrar gelmesi, Ye'cUc ve Me'cUc, Dabbetu'larz, guneşin batıdan doğması ve dunyayı kırk gun surecek bir dumanın kaplaması Yine hadislerde, başta Peygamberimiz'in (sav) (ahir zaman peygamberi olarak) gelmesi olmak uzere zulmun, israfın, ahlaksızlığın yaygınlaşması gibi işaretlerden de (kucuk alametler) soz edilmiştir
Bize gore kucuk alametler coktan beri ortadadır Buyuk alametlere gelince bunların hicbiri henuz olmamış, meydana gelmemiştir Bir ayette (Muhammed: 4718), kıyametin alametleri geldi bilebuyurulmuştur, ancak tefsirciler, Hz Peygamber'in (sav), gelmiş değil, gelecek olan alametleri zikrettiğini goz onune alarak ve haklı olarak bu ayette gecen alametten maksat, insanın sorumlu ve olumlu olarak dunyaya gelmesidir, Son Peygamber'in (sav) gelmesidir, bazı kucuk alametlerdir ve ayın ikiye ayrılmasıdırşeklinde yorumlar yapmışlardır Bu alametlerle ilgisi bulunmayan bazı olayları zorlama yorumlarla alamet olarak kabUl etmek ve filan kıyamet alameti gercekleşmiştirdemek tutarsızdır, delilsizdir, şahsi yakıştırmadır