SoruCevap
Yeni Üye
- Katılım
- 17 Ocak 2024
- Mesajlar
- 350.999
- Çözümler
- 1
- Tepkime puanı
- 17
- Puan
- 308
- Yaş
- 36
Hzmuhammed'e inen ilk ayetler,peygamberimize inen ilk ayet,hzmuhammed'e inen ilk ayetler nelerdir
Nasih ve Mensuh'u ortaya cıkarmada, ilk inen ve son inen ayetleri bilmek onemli bir gereklilik arz etmektedir Buna gore: bir konu etrafında bir kac ayet gecmekte ve konuyla bağlantılı hukum, o ayetlerden birinden cıkmakta ise, son inen ayet Nasiholarak kabul edilir ve hukum o ayete gore icra edilir
İlk ve son inen ayetlerdeki kademe acıklığa kavuşturulduğunda, İslam hukukunun gelişmesi, takip ettiği metodu ve bu hukuku kabul ettirmedeki guzelliği anlaşılmış olur
İlk inen ayet hakkındaki ihtilafları ve tercih edilen goruş şoyledir
1 Besmele ilk inendir: Vahidi'nin, İkrime ve Hasan'a isnadla rivayetine gore:
Bismillahirrahmamrrahim, Kuran’dan ilk inendir, ilk inen sure ise İkra' Bismirabbike dir85 İbni Cerir ve diğerleri, Dahhak, İbni Abbas yoluyla rivayet ettiğine gore: Cibril'in Resul (sav)' e ilk indirdiği soz; Ey Muhammedi Hazır ol (bekle) Sonra Bismillahirrahmamrrahim de86
Besmelenin ilk inen ayet olduğu iddiasına şoyle bir yorum getirmek mumkundur: Besmele, Berae suresi haric her surenin basında bulunduğu gibi Alak suresinin de basında bulunmaktadır Oysa Vahyin başlangıcı hadisinden de anlaşıldığı gibi Cibril ilk ayetleri okurken Besmele okumamıştır Kur'an dizilişinde, bir ayetin diziliş sırasına gore onde yazılması, onun once indiğini gostermez Zira ayetleri yerleştirme konuşanda tasarruf Resul (sav)'e aittir Buna gore Besmele'nin sonradan Alak suresinin basma konulmuş olması da muhtemeldir Vahidi 'nin yukarıda zikredilen hadisi ise, hadis kritiği acısından eleştirilmiş, hadisin Mursel olduğu soylenmiştir87
Besmele'nin Alak suresinin evvelinde indiğini varsaysak bile, bu butun sureler icin gecerlidir Dikkate alınması gereken ise Besmelenin peşinden gelen ayettir
2Muddesir suresinin başlangıcı ilk inendir Bu goruş savunanların dayanağı, Buhari ve Muslim'in Ebi Seleme b Abdirrahman b Afv'dan gelen rivayettir Rivayette gectiğine gore; Ebu Seleme b Abdirrahman, Cabir b Abdillah'tan, Kuran’dan ilk ineni sormuştur O da cevaben; Ya Eyyuhel Muddessirdemiştir Ebu Seleme, ilk inenin Alak suresinin başlangıcı olduğunu ileri surunce, Cabir; Bize Resululalah (sav)'in anlattığını size anlatacağım der Resulullah'ın Hira civarında aniden gokte Cibril'i gorduğunu ve kendisini bir korku sardığını, Hatice'nin yanma inerek ona; Kendisini ortmesini istediğini ve kendisin! bir korku sardığını soyler Bunun akabinde, Ya Eyyuhel Muddessirin indiğini belirtirRivayette gecen Cabir b Abdullah'ın burada yanlış anlaması vardır Zira rivayette gecen “Birden o ifadesinden de anlaşılacağı gibi Cibril, daha onceden Resul tarafından gorulmuştur Rivayete konu olan gorme ise ikinci defa gercekleşen bir gormedir Buna gore Muddessir suresinin ilk ayetleri, ilk vahyin akabinde oluşan Fetretdevrinden sonra inen ilk ayetlerdir Olayı anlatan Cabir'in muhtemelen Hira'daki ilk karşılaşmadan haberi olmadığı icin ilk inenin Muddessir olduğunu iddia etmiştir
3Fatiha ilk inendir
Bu iddia sahiplerinin delilleri şoyledir;
a Beyhaki'nin Delail'de, Meysere, Amr b Şurahbil kanalıyla rivayet ettiğine gore, Resul (sav) Hatice'ye demiştir ki; Ben tek kaldığımda bir nida duyuyorum Vallahi bunun zarar veren bir şey olmasından korkuyorumHatice'de, Maazallah, Allah sana boyle bir şey yapmaz Sen emaneti yerine getirir, akrabaları ziyaret eder, doğru konuşursun diye cevap verir Bu arada Ebu Bekir Hatice'nin yanma gelince, Hatice, Resul'un anlattıklarını Ebubekir'e anlatır ve Muhammed'i yanma alıp Varaka'ya gitmesin! soyler Varaka'ya giderler Resul, olayı ona şoyle anlatır; Tek kaldığım zaman arkamdan Ey Muhammed Ey Muhammed diye bir ses duyuyor ve kacıyorum Varaka ise Resul'e kacmamasını, melek geldiği zaman bekleyerek soylediklerini dinlemesini ve gelip kendisine anlatmasını tavsiye eder Bu konuşmadan sonra Resul yalnız kaldığında, melek ona Ey Muhammedi de ki; BismillahirRahmanirrahimElbamdu Lillabi Rabbi'l Aleminsonuna kadar okur 88
b Keşşaf'a gore, mufessirlerin bir coğu ilk inen surenin Fatiha olduğunu iddia etmişlerdir89
c Muhammed Abduh'a gore de ilk inen Fatiha'dır Zira ilahi Sunnet gereği bu kainatta sunulanlar, once Mucmel (ozet) sonra Mufassal (tafsilatlı) sunulmuştur Fatiha da Kuran’da gecen tum hukumlerin Mucmel'i gibidir Buna gore ilk inen Fatiha suresidir90
Bu konuda ileri surulen iddiaların fazla tutarlılığı yoktur Birinci şıkta ileri surulen Besmele hadisi eleştiri almıştır Hadisin sened zincirinde sahabi eksik olduğundan hadis Murseldir Oysa Vahyin başlangıc hadisi Merfu'dur Cerh Ta'dil acısından Beyhaki'nin rivayeti delil olarak kullanılamayacağı belirtilmiştir91
Keşşafın mufessirlerin bir coğusozu ise tamamen kendi yorumudur, İbni Hacer bu goruşu şiddetle eleştirmiş, mufessirlerin cok azının bu goruşte olduğunu soylemiştir92
Muhammed Abduh'un goruşu doğru gibi gozukse de olayı anlatan Sahih bir hadis varken bunun uzerinde akıl yurutmek uygun değildir Kaldı ki, Alak suresinin ilk ayetleri zikredilen ilahi Sunnet'e zıt değildir Alak suresinin ilk ayetleri, Kuran’ın ana fikirlerinden olan okuma, yaratılış, Rububiyet gibi konulara mucmelen değinmiştir 93 Ayrıca Fatiha suresinde gecen ibadet ederiz, yardım dileriz, bizi doğru yola ilet gibi) coğul zamirleri, bu surenin Muslumanların topluluk aşamasına geldiği zamanlarda indiğini gostermektedir Bu aşama ise Risalet ten bir muddet sonra gercekleşebilmiştir
4 En'** Suresi 151 ayeti De ki gelin, Rabbinizin size (neleri) haram kıldığını okuyayımilk inendir Bu goruşu Kurtubi, Hz Ali'nin rivayeti olarak zikretmiş, 94 ancak herhangi bir delil zikretmediğinden bu goruş zayıf bir iddia olarak kalmıştır
5 Suyuti elİtkan'da ilk inenle alakalı Şeyheyn'den HzAişe kanalıyla rivayet ettiğine gore: Mufassaldan ilk inen; Kendisinde Cennet ve Cehennemin zikredildiği suredir, insanlar İslam'a ısındığında helal ve haram inmeye başladı95
İlk inen, Alak suresi olarak kabul edildiğinde bu rivayetle bir uyuşmazlık ortaya cıkmaktadır Alak suresinde Cennet ve Cehennem bahsi gecmemektedir Suyuti, buna cevap olarak rivayette mukadder bir cumle olduğunu soyler Buna gore, hadiste gecen Evvelu Ma Nuzileibaresi Min Evveli Ma Nuzilemanasındadır Buna gore mana: ilk inenlerden birisişeklindedir Kastedilen sure ise Alak Suresi değil, fetret doneminden sonra ilk inen Muddessir suresidir96
6 Alak Suresinin ilk ayetleri: İlk inen ayet konusundaki zikredilen goruşler arasında en kuvvetli olanı bu goruştur Buhari ve Muslim'de zikredilen hadislerden anlaşıldığı uzere Kuran’dan ilk inen, Alak suresinin ilk ayetleridirMuddessir suresinin ilk ayetleri ise daha sonra inmiştirAyrıca Alak suresinin ilk ayetleri, muhteva bakımından da vahyin başlamasıyla uyumluluk sağlamaktadır Metafizik alemle bağlantı sırasında gelen ilk emir Okudur Bu yeni bir başlangıctır Okuma yazma bilmeyen bir Resul'un, Ekrem olan Rabb'inin adıyla okumaya başlamasıdır Artık onun onunde seneler boyunca okuyacağı, tebliğ edeceği bir surec vardır Bu ayetlerde, Allah'ın yuce kudreti, yaratması gozler onune serilmekte, Ekrem olan Rabbin, kuluyla ilk bağlantısı kurulmaktadır
Alıntı
Nasih ve Mensuh'u ortaya cıkarmada, ilk inen ve son inen ayetleri bilmek onemli bir gereklilik arz etmektedir Buna gore: bir konu etrafında bir kac ayet gecmekte ve konuyla bağlantılı hukum, o ayetlerden birinden cıkmakta ise, son inen ayet Nasiholarak kabul edilir ve hukum o ayete gore icra edilir
İlk ve son inen ayetlerdeki kademe acıklığa kavuşturulduğunda, İslam hukukunun gelişmesi, takip ettiği metodu ve bu hukuku kabul ettirmedeki guzelliği anlaşılmış olur
İlk inen ayet hakkındaki ihtilafları ve tercih edilen goruş şoyledir
1 Besmele ilk inendir: Vahidi'nin, İkrime ve Hasan'a isnadla rivayetine gore:
Bismillahirrahmamrrahim, Kuran’dan ilk inendir, ilk inen sure ise İkra' Bismirabbike dir85 İbni Cerir ve diğerleri, Dahhak, İbni Abbas yoluyla rivayet ettiğine gore: Cibril'in Resul (sav)' e ilk indirdiği soz; Ey Muhammedi Hazır ol (bekle) Sonra Bismillahirrahmamrrahim de86
Besmelenin ilk inen ayet olduğu iddiasına şoyle bir yorum getirmek mumkundur: Besmele, Berae suresi haric her surenin basında bulunduğu gibi Alak suresinin de basında bulunmaktadır Oysa Vahyin başlangıcı hadisinden de anlaşıldığı gibi Cibril ilk ayetleri okurken Besmele okumamıştır Kur'an dizilişinde, bir ayetin diziliş sırasına gore onde yazılması, onun once indiğini gostermez Zira ayetleri yerleştirme konuşanda tasarruf Resul (sav)'e aittir Buna gore Besmele'nin sonradan Alak suresinin basma konulmuş olması da muhtemeldir Vahidi 'nin yukarıda zikredilen hadisi ise, hadis kritiği acısından eleştirilmiş, hadisin Mursel olduğu soylenmiştir87
Besmele'nin Alak suresinin evvelinde indiğini varsaysak bile, bu butun sureler icin gecerlidir Dikkate alınması gereken ise Besmelenin peşinden gelen ayettir
2Muddesir suresinin başlangıcı ilk inendir Bu goruş savunanların dayanağı, Buhari ve Muslim'in Ebi Seleme b Abdirrahman b Afv'dan gelen rivayettir Rivayette gectiğine gore; Ebu Seleme b Abdirrahman, Cabir b Abdillah'tan, Kuran’dan ilk ineni sormuştur O da cevaben; Ya Eyyuhel Muddessirdemiştir Ebu Seleme, ilk inenin Alak suresinin başlangıcı olduğunu ileri surunce, Cabir; Bize Resululalah (sav)'in anlattığını size anlatacağım der Resulullah'ın Hira civarında aniden gokte Cibril'i gorduğunu ve kendisini bir korku sardığını, Hatice'nin yanma inerek ona; Kendisini ortmesini istediğini ve kendisin! bir korku sardığını soyler Bunun akabinde, Ya Eyyuhel Muddessirin indiğini belirtirRivayette gecen Cabir b Abdullah'ın burada yanlış anlaması vardır Zira rivayette gecen “Birden o ifadesinden de anlaşılacağı gibi Cibril, daha onceden Resul tarafından gorulmuştur Rivayete konu olan gorme ise ikinci defa gercekleşen bir gormedir Buna gore Muddessir suresinin ilk ayetleri, ilk vahyin akabinde oluşan Fetretdevrinden sonra inen ilk ayetlerdir Olayı anlatan Cabir'in muhtemelen Hira'daki ilk karşılaşmadan haberi olmadığı icin ilk inenin Muddessir olduğunu iddia etmiştir
3Fatiha ilk inendir
Bu iddia sahiplerinin delilleri şoyledir;
a Beyhaki'nin Delail'de, Meysere, Amr b Şurahbil kanalıyla rivayet ettiğine gore, Resul (sav) Hatice'ye demiştir ki; Ben tek kaldığımda bir nida duyuyorum Vallahi bunun zarar veren bir şey olmasından korkuyorumHatice'de, Maazallah, Allah sana boyle bir şey yapmaz Sen emaneti yerine getirir, akrabaları ziyaret eder, doğru konuşursun diye cevap verir Bu arada Ebu Bekir Hatice'nin yanma gelince, Hatice, Resul'un anlattıklarını Ebubekir'e anlatır ve Muhammed'i yanma alıp Varaka'ya gitmesin! soyler Varaka'ya giderler Resul, olayı ona şoyle anlatır; Tek kaldığım zaman arkamdan Ey Muhammed Ey Muhammed diye bir ses duyuyor ve kacıyorum Varaka ise Resul'e kacmamasını, melek geldiği zaman bekleyerek soylediklerini dinlemesini ve gelip kendisine anlatmasını tavsiye eder Bu konuşmadan sonra Resul yalnız kaldığında, melek ona Ey Muhammedi de ki; BismillahirRahmanirrahimElbamdu Lillabi Rabbi'l Aleminsonuna kadar okur 88
b Keşşaf'a gore, mufessirlerin bir coğu ilk inen surenin Fatiha olduğunu iddia etmişlerdir89
c Muhammed Abduh'a gore de ilk inen Fatiha'dır Zira ilahi Sunnet gereği bu kainatta sunulanlar, once Mucmel (ozet) sonra Mufassal (tafsilatlı) sunulmuştur Fatiha da Kuran’da gecen tum hukumlerin Mucmel'i gibidir Buna gore ilk inen Fatiha suresidir90
Bu konuda ileri surulen iddiaların fazla tutarlılığı yoktur Birinci şıkta ileri surulen Besmele hadisi eleştiri almıştır Hadisin sened zincirinde sahabi eksik olduğundan hadis Murseldir Oysa Vahyin başlangıc hadisi Merfu'dur Cerh Ta'dil acısından Beyhaki'nin rivayeti delil olarak kullanılamayacağı belirtilmiştir91
Keşşafın mufessirlerin bir coğusozu ise tamamen kendi yorumudur, İbni Hacer bu goruşu şiddetle eleştirmiş, mufessirlerin cok azının bu goruşte olduğunu soylemiştir92
Muhammed Abduh'un goruşu doğru gibi gozukse de olayı anlatan Sahih bir hadis varken bunun uzerinde akıl yurutmek uygun değildir Kaldı ki, Alak suresinin ilk ayetleri zikredilen ilahi Sunnet'e zıt değildir Alak suresinin ilk ayetleri, Kuran’ın ana fikirlerinden olan okuma, yaratılış, Rububiyet gibi konulara mucmelen değinmiştir 93 Ayrıca Fatiha suresinde gecen ibadet ederiz, yardım dileriz, bizi doğru yola ilet gibi) coğul zamirleri, bu surenin Muslumanların topluluk aşamasına geldiği zamanlarda indiğini gostermektedir Bu aşama ise Risalet ten bir muddet sonra gercekleşebilmiştir
4 En'** Suresi 151 ayeti De ki gelin, Rabbinizin size (neleri) haram kıldığını okuyayımilk inendir Bu goruşu Kurtubi, Hz Ali'nin rivayeti olarak zikretmiş, 94 ancak herhangi bir delil zikretmediğinden bu goruş zayıf bir iddia olarak kalmıştır
5 Suyuti elİtkan'da ilk inenle alakalı Şeyheyn'den HzAişe kanalıyla rivayet ettiğine gore: Mufassaldan ilk inen; Kendisinde Cennet ve Cehennemin zikredildiği suredir, insanlar İslam'a ısındığında helal ve haram inmeye başladı95
İlk inen, Alak suresi olarak kabul edildiğinde bu rivayetle bir uyuşmazlık ortaya cıkmaktadır Alak suresinde Cennet ve Cehennem bahsi gecmemektedir Suyuti, buna cevap olarak rivayette mukadder bir cumle olduğunu soyler Buna gore, hadiste gecen Evvelu Ma Nuzileibaresi Min Evveli Ma Nuzilemanasındadır Buna gore mana: ilk inenlerden birisişeklindedir Kastedilen sure ise Alak Suresi değil, fetret doneminden sonra ilk inen Muddessir suresidir96
6 Alak Suresinin ilk ayetleri: İlk inen ayet konusundaki zikredilen goruşler arasında en kuvvetli olanı bu goruştur Buhari ve Muslim'de zikredilen hadislerden anlaşıldığı uzere Kuran’dan ilk inen, Alak suresinin ilk ayetleridirMuddessir suresinin ilk ayetleri ise daha sonra inmiştirAyrıca Alak suresinin ilk ayetleri, muhteva bakımından da vahyin başlamasıyla uyumluluk sağlamaktadır Metafizik alemle bağlantı sırasında gelen ilk emir Okudur Bu yeni bir başlangıctır Okuma yazma bilmeyen bir Resul'un, Ekrem olan Rabb'inin adıyla okumaya başlamasıdır Artık onun onunde seneler boyunca okuyacağı, tebliğ edeceği bir surec vardır Bu ayetlerde, Allah'ın yuce kudreti, yaratması gozler onune serilmekte, Ekrem olan Rabbin, kuluyla ilk bağlantısı kurulmaktadır
Alıntı