Gusul abdesti alamadigimiz zaman ne yapmaliyiz?

[Admin]

Gusül abdesti alamadığımız zaman ne yapmalıyız?​

Teyemmüm, bazı durumlarda abdest ve gusül yerine geçen istisnai bir uygulama olup, ancak belli bir mazeretin bulunması halinde yapılabilir. Abdest ve gusül için su bulunmaz veya bulunur da kullanma imkanı olmazsa her ikisi yerine geçmek üzere teyemmüm yapılır.
Cünüp neden olur?
Sözlükte “uzaklaşmak” mânasına gelen cenâbet kelimesi, fıkıh terimi olarak cinsî münasebette bulunan veya başka sebeplerle cinsî zevk duyarak menisi akan kimsenin durumunu ifade eder. Kişiyi bazı ibadetleri yerine getirmekten uzaklaştıran bu duruma cenâbet, bu halde olan kimseye de cünüp denilmiştir.
Gusül yerine normal abdest olur mu?
Eğer sen banyonu Gusule niyet etmeden bitirip çıktı isen niyet oladan amel de olmaz. Yok eğer niyetlendin ama ağzına burnuna su vermeyi unuttu isen hemen abdesti bozacak başka bir durum olmadı ise alacağın namaz abdesti de o gusulü tamamlar.

Cünüp iken uyumak günah mı?​

İşte cünüp olarak uyumak ve yemek yemek günah mı sorusunun cevabı… CÜNÜPKEN UYUMAK, YEMEK YEMEK VE İÇMEK GÜNAH MI? Muhammed (s.a.s.), cünüp olmakla müminin necis (maddeten pis) olmayacağını ifade etmiştir (Buhârî, Gusül, 23). Cünüp bir kişinin namazını kaçıracak şekilde yıkanmayı geciktirmesi ise haramdır.
Cunup yatmak günah mi?
CÜNÜPKEN UYUMAK, YEMEK YEMEK VE İÇMEK GÜNAH MI? Cünüp olan bir kişi bazı temel ibadetleri yerine getiremez. Muhammed (s.a.s.), cünüp olmakla müminin necis (maddeten pis) olmayacağını ifade etmiştir (Buhârî, Gusül, 23). Cünüp bir kişinin namazını kaçıracak şekilde yıkanmayı geciktirmesi ise haramdır.
Cünüp olma durumu ne demek?
Cünüp veya cenâbet, İslam’a göre cinsel ilişkide bulunduğu veya vücudundan meni çıktığı halde henüz boy abdesti alarak temizlenmemiş olan (kişi). Bu kavram gündelik konuşmada pis veya hoşlanılmayan kimseleri tanımlamak amacıyla da kullanılır.

Cenabetken ne olur?​

Cünüp olan kimse, oruç tutmakla beraber, hayız ve nifas hâlindeki kadın, oruç da tutamaz. 2 – Kur`an okumak. Ezberden veya Mushaf`a bakarak bir âyet dahi olsa Kur`an okumak (tilâvet) haramdır. Ancak Kur`an`daki dua ve sena âyetlerini tilâvet kasdı olmaksızın dua ve sena niyyetiyle ezberden okumak câiz görülmüştür.