SoruCevap
Yeni Üye
- Katılım
- 17 Ocak 2024
- Mesajlar
- 350.999
- Çözümler
- 1
- Tepkime puanı
- 17
- Puan
- 308
- Yaş
- 36
Derviş nedir kime denir,
Derviş nasıl olunur,
Derviş hakkında bilgi,
Derviş (Farsçada “yoksul”, “dilenci”), İslamda bir tarikata giren kişi. Tanrı bilgisine ve mutlak gerçekliğe ulaşmayı amaçlayarak tasavvuf yoluna girenlere, maddi dünyayla bağlannı kopararak yoksulluğu seçmeleri nedeniyle verilen derviş adı, bütün iradesini şeyhine teslim etmiş kişi demek olan mürit sözcüğü ile eş anlamlıdır.
Dervişlik, tarikatlara göre değişen bir törenle gerçekleşir. Biat, el alma gibi de­yimlerle de dile getirilen ve bağlanma, teslim olma anlamına gelen girişle birlikte dervişliğe ilk adımını atan kişi, manevi bir yolculuğa da başlamış demektir. Bu yolcu­luk (seyr ü sülük) süresince yol gösterici (şeyh, mürşit), dervişi (salik/yolcu) yolun (tarik) kuralları ve temel ilkeleri doğrultu­sunda eğitir, terbiye eder. Yolun sonuna ulaşan derviş, artık şeyhlik aşamasına hazır­lanmış demektir.
Manevi yolculuğu sırasında tarikatın ön­gördüğü çileyi çeken dervişin, hiç aksatma­dan sürdürdüğü bir başka önemli uğraş da Tanrı’yı anmadır (zikir). Şeyh, dervişe yolu­nun benimsediği ölçülere uygun biçimde ve dervişin durumuna bağlı olarak zikir verir. Derviş, günlük ödevi sayılabilecek bu zikiri katı bir disiplin içinde yerine getirir. Ayrıca şeyhin denetiminde toplu zikirlere de katıl­mak zorundadır. Zikrin biçimi, yani Tanrı’ nın hangi adının anılacağı, gizli ya da açık, oturarak ya da ayakta yapılacağı tarikatlara göre değişir. Bazı tarikatlarda zikir, müzik ve dansla da desteklenir. Yünden dokunan, uzun, yakasız, geniş ve önü açık bir giysi olan hırka, bütün dervişle­rin değişmeyen giysisidir. Dervişleri birbi­rinden ayıran ise, başlarına giydikleri taçlar­dır. Taç rengi, biçimi ve taşıdığı bazı simgelerle dervişin hangi tarikata bağlı ol­duğunu gösterir.
Derviş nasıl olunur,
Derviş hakkında bilgi,
Derviş (Farsçada “yoksul”, “dilenci”), İslamda bir tarikata giren kişi. Tanrı bilgisine ve mutlak gerçekliğe ulaşmayı amaçlayarak tasavvuf yoluna girenlere, maddi dünyayla bağlannı kopararak yoksulluğu seçmeleri nedeniyle verilen derviş adı, bütün iradesini şeyhine teslim etmiş kişi demek olan mürit sözcüğü ile eş anlamlıdır.
Dervişlik, tarikatlara göre değişen bir törenle gerçekleşir. Biat, el alma gibi de­yimlerle de dile getirilen ve bağlanma, teslim olma anlamına gelen girişle birlikte dervişliğe ilk adımını atan kişi, manevi bir yolculuğa da başlamış demektir. Bu yolcu­luk (seyr ü sülük) süresince yol gösterici (şeyh, mürşit), dervişi (salik/yolcu) yolun (tarik) kuralları ve temel ilkeleri doğrultu­sunda eğitir, terbiye eder. Yolun sonuna ulaşan derviş, artık şeyhlik aşamasına hazır­lanmış demektir.
Manevi yolculuğu sırasında tarikatın ön­gördüğü çileyi çeken dervişin, hiç aksatma­dan sürdürdüğü bir başka önemli uğraş da Tanrı’yı anmadır (zikir). Şeyh, dervişe yolu­nun benimsediği ölçülere uygun biçimde ve dervişin durumuna bağlı olarak zikir verir. Derviş, günlük ödevi sayılabilecek bu zikiri katı bir disiplin içinde yerine getirir. Ayrıca şeyhin denetiminde toplu zikirlere de katıl­mak zorundadır. Zikrin biçimi, yani Tanrı’ nın hangi adının anılacağı, gizli ya da açık, oturarak ya da ayakta yapılacağı tarikatlara göre değişir. Bazı tarikatlarda zikir, müzik ve dansla da desteklenir. Yünden dokunan, uzun, yakasız, geniş ve önü açık bir giysi olan hırka, bütün dervişle­rin değişmeyen giysisidir. Dervişleri birbi­rinden ayıran ise, başlarına giydikleri taçlar­dır. Taç rengi, biçimi ve taşıdığı bazı simgelerle dervişin hangi tarikata bağlı ol­duğunu gösterir.