Delile baska ne denir?

[Admin]

Delile başka ne denir?​

İnsanı bir konu hakkında müsbet veya menfi hüküm vermeye götüren delil karşılığında kullanılan emâre, beyyine, hüccet, şüphe, şâhid, sened gibi değişik terimler varsa da her birinin az çok farklı anlamları ve değişik kullanım alanları vardır.

Kelamcıların ilk delili nedir?​

Dilimize Arapçadan geçen hudüs kelimesi yaratılma, ortaya çıkma ve var olma anlamına gelir. Hadis ise, öncesinde var olmayıp sonradan yaratılan varlık demektir. 8. yüzyıldan itibaren kelamcılar ve İslam filozofları, Allah’ın varlığını kanıtlamak için birçok delil öne sürmüştür. Bu delillerin başında hudüs delili gelir.
Asli ve fer’i deliller nedir?
İslam hukukunda herhangi bir konu hakkında delil arandığı zaman, ilk önce Kitab yani Kur`an`a başvurulur. Eğer Kur`an`da birebir karşılık gelen bir şey bulunamazsa, Sünnet`e bakılır. Daha sonra sırasıyla icma ve kıyas, sonra ise fer`i delillere başvurulur.
Kati delil ne demek?
kat’i delil / kat’î delil / kat’î delîl Kesin delil. Âyet-i kerîmeler ve tevâtürle bildirilen mânâsı açık hadîs-i şerîfler.

Ilk hareket delili nedir?​

Hareketin kendisi sürekli ve sonsuz olduğu için ‘ilk hareketi veren’ bu şeyin kendisi ‘hareket etmeyen’ ve ‘sonsuz’olmalıdır. İlk neden delilin de göre ise, şeyler varolabilmek için bir nedene muhtaçtır. Her şeyin nedeni ya kendisi ya da bir başka unsur olmalıdır.

Sübut delil ne demek?​

Gerçekleşme, şüpheye yer bırakmayacak biçimde ortaya çıkma.
İslam hukuk usulünde fer î deliller nelerdir?
Fer`i deliller, bir İslam hukuku terimi. İslam hukukunda şer`i delillerin bir kısmıdır….Bunlar sırasıyla şöyledir:
Aslı hükümler nelerdir?
Dinî hükümlerin ana kaynağı Kur’an ve sahih sünnetle bunların işaret ettiği icmâ ve kıyastır. Bu hükümler konuları ve uygulanışları bakımından üç kısma ayrılır. a) İtikadî Hükümler. Bütün dinî hükümlerin temelini oluşturduğundan bunlara “aslî hükümler” de denilmiştir.

Subut ve delalet ne demek?​

Zira kat’î bilgi ya sübût ya da delâlet açısından şüpheye mahal bırakmayacak şekilde kesin ve açık bilgi demektir. Şayet kat’îlik sübûtta ise bilginin varlığından şüphe edilemez, delâlette ise anlamından şüphe edilemez.