Alevilerde Ocak ne demek?

[Admin]

Alevilerde Ocak ne demek?​

Alevî ocakları, Alevî-Bektâşî ibadetinde imam makamında oturan dedelerin soyunu ifade eder. Dedelik kurumu yapısı gereği soy güden, soya tâbî olan bir kurumdur. Buna göre bir dede öldüğünde yerine oğlu geçmektedir. Bu olgu Alevî geleneğinde ocak şeklinde adlandırılır.
Evliya Çelebi Bursa için ne demiştir?
Çelebi, seyahatleri sırasında Bursa’yı ayrı bir yere koymuştur. Bursa Çelebi’nin inceleyip yazmak üzere özel olarak gittiği şehirlerden biridir. Ona göre ruhaniyetli bir şehirdir. Seyahatname’nin ikinci cildi Bursa ve civarı ile başlar” diyerek Evliya Çelebi’yi tanıttı.
Dedelerin görevi nedir?
Dede, 4 kapı 40 makam yoluyla, insan-ı kâmil mertebesine ulaşmak için yol gösterendir. Misyonu, cem ibadeti yürütmek, ibadetteki kuralları öğretmektir. Yol taliplerine önderlik etmektir. Onlara yol ve erkan içindeki kuralları öğretmektir.

Alevî Dedesi ne iş yapar?​

Dedelerin Alevî ve kızılbaşların dinî hayatında çok önemli bir fonksiyonları vardır. Kendilerini dede tanıyanlardan ikrar alır, âyinleri idare eder, bağlıları arasında çıkan anlaşmazlıkları çözümleme hususunda hakemlik yapar, suçlu görülenleri “düşkün ederler” (uyarırlar).
Dinde ocak ne demek?
Ocak, sözcüğü eski metinlerde ve daha sonraları “soy ve sülale” anlamında da kullanılagelmiştir (İnan 1987:638). Ocak, “hem soy hem nesil hem tarikat liderlerinin adı hem de belli hastalıkları tedavi gücüne sahip insanlara verilen bir addır” (Beydili 2005: 436).
Evliya Çelebi mezarı nerede?
Evliya Çelebi, 1682 yılından vefat etti. Ölüm yeri ve mezarı bilinmemektedir. Kabri bir ihtimal, şimdi Lohusa Sultan Türbesi yanındaki Meyyit Mezarlığı’nda, ailesi yanındadır.
Evliya Çelebi, 1611 yılında İstanbul’da varlıklı bir ailede dünyaya geldi. Ailesi aslen Kütahyalı’dır. babası Babası Derviş Mehmed Zılli’ye bir kuyumcudur ve sarayda kuyumcubaşlığı görevinde bulunmuştur. Evliya Çelebi eğitimine mahalle mektebinde başladı ve daha sonra Şeyhülislam Hamit Efendi Medresesi’ne gitti.
Dede nasıl olur?
dede veya baba olmanın ilk koşulu soy olarak ali’ye ve giderek muhammed’e dayanmaktir. dede soylu aşiretler muhakkak surette soylarını ali’nin çocukları ve torunları olan on iki imamlardan birine dek dayandıracak biçimde birer soy kütüğüne sahiptirler.