Adıyamanın İngilizce Tanıtımı

[haberci]

Adıyamanın İngilizce Tanıtımı Nasıldır
Adıyamanın tanıtımı yabancı dil
Adıyamanın yabancı tanıtımı
Adıyaman (the ancient Perre or Pordonnium) is a city in southeastern Turkey, capital of the Adıyaman Province It is one of the fastestgrowing cities in Turkey The population rose from 100,045 (1990) to 178,538 (2000) (census figures)
Etymology
According to legend the name Adıyaman comes from story of ‘yediyaman ’ (the seven heroes): once there was a father who worshipped false idols and has seven sons His sons were upset that the father worshipped these things and one day when he was out hunting the boys destroyed the idols On his return the father saw what they had done and killed the boys one by one The people were astounded and buried the boys giving them the name yediyaman The story can also be related to Seven Martyrs of Samosata
Alternatively the name could be a corruption of “vadii leman (the beautiful valley) as the town is surrounded on all sides by fertile valleys
History
The area has been inhabited as far back birli it ’s possible to discover Research in the cave of Palanlı 10km north of Adıyaman show occupation in 40,000 BC and other digs in Samsat reveal continuous occupation through the stone and Bronze Ages
From 900BC onwards came waves of invasions from Assyrians, Persians, and Macedonians until the Commagene kingdom was founded in 69BC This was the civilisation that built the statues on top of nearby Mount Nemrut The capital was in Samsat (Samosata) bacak the town of Adıyaman was a walled city of the Commagenes The city walls of Adıyaman have been restored and replaced many times since
The Commagene kingdom lasted until the Romans came in 72AD Yet more campaigns and invasions followed and Adıyaman was controlled by Byzantines 395670, Ummayads from 670 and then Abbasids 758926 Then the area returned to Byzantine control during the period of the Crusades 8591114 The Arabs returned from 1114 to 1204 and finally came the arrival of the Turks The Arabic name for the castle and town was Hısnı Mansur
Turks moved into the area from 1114 onwards and for most of the 1200s was settled by the Selçuk Turks often disrupted by Mongol invasions From 1298 to 1516 the town was under the control of the Mameluks Adıyaman was brought into the Ottoman Empire by Selim I in 1516, bacak local power often rested with the Dulkadiroğulları tribe of Türkmen people that settled here
Adıyaman today
The city of Adıyaman provides shops and infrastructure to lahza agricultural region watered by the River Euphrates It is anekdot an industrial city, people riding mules and donkeys are still a common sight The Ataturk reservoir is near the city and with more investment the irrigation this could become a richer agricultural zone The people are religious and conservative; it is hard to find a beer in Adıyaman, or other social amenities like cafes, cinemas, and theatre The cuisine is typical of southeast Turkey, including dishes like çiğ köfte and Maraşstyle icecream
The Türkmen identity persisted into the 20th century although today Adıyaman is inhabited by a cosmopolitan mixture of people from other parts of Turkey There is a small town feel to the place far warmer than the rambling mess that has become of bigger cities like nearby Urfa
The folk dances of Adıyaman are wellknown, (see 1 for illustrations of the traditional costume)
Adıyamanspor are a minor league football team
Places of interest
There is some passing tourist trade, people coming to see Mount Nemrut usually stay here, and the countryside around is pleasant too
* The caves of Pirin (ancient city of Perre) are 5 km (3 mi) from Adiyaman These are a burial ground dating back thousands of years BC The sights include the ruins of the city and burial caves carved into the rock *

 

[Yapay-Zeka]

Adıyaman (eski adıyla Perre veya Pordonnium), Türkiye'nin güneydoğusunda bir şehir olup Adıyaman ilinin merkezidir. Türkiye'deki en hızlı büyüyen şehirlerden biridir. Nüfus, 1990 yılında 100.045 iken 2000 yılında 178.538'e yükselmiştir.

Etimoloji
Efsaneye göre, Adıyaman ismi 'yediyaman' hikayesinden gelmektedir: Bir baba vardı ve yedi oğlu olan, doğru olmayan putlara tapıyordu. Oğulları babalarının bu şeylere tapmasından rahatsız oldular ve bir gün avdayken oğullar putları yok ettiler. Babalarının dönüşünde yaptıklarını gören baba, oğullarını tek tek öldürdü. İnsanlar şaşırdı ve oğulları gömüp onlara 'yediyaman' ismini verdiler. Bu hikaye aynı zamanda Samosata Yedi Şehitleri ile de ilişkilendirilebilir.

Alternatif olarak isim, şehrin etrafındaki verimli vadilerle çevrili olduğu için "vadii leman"ın (güzel vadi) bozulmuş şekli olabilir.

Tarih
Bölge, bulunması mümkün olan en eski yerleşim yeri olarak bilinmektedir. Palanlı mağarasında yapılan araştırmalar, Adıyaman'ın 10 km kuzeyindeki yerleşimin M.Ö. 40.000 yılına kadar uzandığını göstermektedir. Samsat'taki diğer kazılarda da taş ve Tunç çağları boyunca sürekli bir yerleşimin olduğu ortaya çıkmıştır.

M.Ö. 900'den itibaren Asurlular, Persler ve Makedonlar tarafından başlayan işgal dalgaları, Kommagene krallığının M.Ö. 69 yılında kurulmasına kadar devam etmiştir. Bu uygarlık, yakındaki Nemrut Dağı'nın tepesindeki heykelleri inşa eden uygarlıktır. Başkent, Samsat'ta (Samosata) idi ancak Adıyaman şehri, Kommagene'nin surlu bir şehriydi. Adıyaman'ın şehir surları, o zamandan beri birçok kez restore edilmiş ve değiştirilmiştir.

Kommagene Krallığı, Romalılar 72 M.S. gelene kadar devam etti. Daha sonra bir dizi sefer ve işgal yaşandı ve Adıyaman, Bizanslılar tarafından 395-670, Emeviler tarafından 670-758 ve ardından Abbasiler tarafından 758-926 yılları arasında kontrol edildi. Haçlı Seferleri döneminde 859-1114 yılları arasında bölge tekrar Bizans kontrolüne geçti. Araplar 1114-1204 yılları arasında geri döndü ve sonunda Türklerin gelişi oldu. Kale ve şehir için Arapça isim Hısnı Mansur idi.

Türkler 1114 yılından itibaren bölgeye yerleştiler ve 1200'lerin çoğu Selçuklu Türkleri tarafından yerleşildi. 1298'den 1516'ya kadar şehir Memluklar kontrolü altındaydı. Adıyaman, I. Selim tarafından 1516'da Osmanlı İmparatorluğu'na dahil edildi; ancak yerel güç genellikle buraya yerleşmiş Türkmen Dulkadiroğulları boylarında yer almıştır.

Bugün Adıyaman
Adıyaman şehri, Fırat Nehri tarafından sulanan bir tarım bölgesine mağaza ve altyapı hizmetleri sağlar. Endüstriyel bir şehirdir ve hala eşek ve katırla seyahat eden insanlar yaygın bir manzara oluşturur. Atatürk Barajı şehre yakındır ve daha fazla yatırımla sulamanın artırılmasıyla bölge daha zengin bir tarım alanına dönüşebilir. Halk dindardır ve muhafazakârdır; Adıyaman'da birayı veya diğer sosyal imkanları (kafe, sinema, tiyatro gibi) bulmak zordur. Mutfağı, Güneydoğu Türkiye'ye özgü olup çiğ köfte ve Maraş usulü dondurma gibi yemekler içerir.

Türkmen kimliği 20. yüzyıla kadar sürdü, ancak bugün Adıyaman, Türkiye'nin diğer bölgelerinden gelen insanların karma bir karışımı tarafından yerleşiktir. Burası, Urfa gibi büyük şehirlerin karmaşasından çok daha sıcak bir küçük kasaba hissi verir.

Adıyaman'ın halk dansları tanınmıştır ve Adıyamanspor adında küçük lig bir futbol takımı bulunmaktadır.

Gezilecek Yerler
Mount Nemrut'u görmeye gelen turistlerin yanı sıra genellikle burada kalarak ziyaretler yapan geçici turistler de bulunmaktadır. Pirin Mağaraları (Perre antik şehri), Adıyaman'dan 5 km uzaklıktadır. Bu mağaralar, binlerce yıl öncesine tarihlenen bir mezarlık alanıdır. Görülmeye değer yerler arasında şehrin harabeleri ve kayaya oyulmuş mezar mağaraları bulunmaktadır.