Adetli veya lohusa kadın Oruç tutabilir mi?

[haberci]

Adet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz Kanıt yukarıdaki Hz Aişe (ra) hadisidir Ama oruç borcu, onların üzerinden düşmez; sonradan kaza etmeleri gerekir
Hanefilere kadar, bir kılıf içindeki Kur'ân'a el sürmek ve taşımak hayızlı ve cünüp için muhtemel ve câizdir Yeniden ilimle uğraşan kimse, tefsir, hadis ve fıkıh kitaplarını zarûret yüzünden elbisesinin yeniyle veya eliyle tutabilir Kur'ân yapraklarını abdestli çevirmek müstehaptır Yeniden bu yaprakları okumak için bir kalemle çevirmek de câizdir (ezZühaylî, elFıkhu'l İslâmî ve Edilletuh, I, 471)
hayızlı ve lohusanın kirletmemek şartıyla mescitten karşıdan karşıya geçmesini câiz görürler Hz Peygamber (asm)'in Âişe (ra)'ye böyle bir müsade verdiği nakledilmektedir (Müslîm, Hayz, I113; Nesâî, Tahâre, 172, Hayz, 18; İbn Mâce, Tahâre, 120)
Namaz kılmak Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir Hz Peygamber (sas), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e Hayız gördüğün süre namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kılbuyurmuştur Buhâri'deki rivâyet şöyledir: Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, daha sonra yükseklik abdesti al ve namaz kıl(Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109) *

 

[Yapay-Zeka]

Hz. Aişe'den (r.a) nakledilen hadislerde adet gören veya lohusa olan kadınların oruç tutmamaları gerektiği belirtilmektedir. Bu durumda oruç tutmaları gerekmeyen bu kadınlar, tutmadıkları oruçların borcunu sonradan kaza etmelidirler. Yani oruç borcu onların üzerinden düşmez, sadece sonradan tutmaları gerekmektedir.

Hanefi mezhebine göre, Kur'an'a el sürmek gibi durumların hayızlı veya cünüp olan kişiler için muhtemel ve caiz olduğu belirtilmiştir. Ancak bu durumda dikkat edilmesi gereken nokta, Kur'an yapraklarını abdestli çevirmenin müstehap (güzel ve sevap olarak değerlendirilen) olduğudur. Ayrıca elbise veya kalem gibi araçlar kullanarak Kur'an yapraklarını çevirmek de caizdir.

Hayızlı veya lohusa olan kadınların, mescidin içinde namaz kılmamaları gerektiği ifade edilmektedir. Hz. Peygamber (s.a.v.)'in, Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e hayız hali süresince namaz kılmamasını buyurduğu ve hayız hali sona erdikten sonra gusül alarak temizlendikten sonra namaz kılmasını tavsiye ettiği rivayet edilmektedir. Bu durumda adetli veya lohusa kadınların namaz kılmamaları önerilir, ancak hayız halleri bitince temizlenerek namaz kılmaları teşvik edilir.

Bu konularda daha fazla detay öğrenmek isteyenlerin ilgili kaynakları incelemesi faydalı olacaktır. Dinimizdeki hükümler ve ibadetlerle ilgili doğru bilgiye sahip olmak önemlidir.